赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是(shì)解(jiě)放(fàng)前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开始火(huǒ)化也(yě)就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全不(bù)一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这个(gè)事情(qíng)，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者魂(hún)归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这(zhè)个职业，也(yě)不是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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