死人体重实验是真(zhēn)的(de)吗，麦克杜(dù)格尔曾经在《纽约时报》和(hé)一(yī)些医学杂志(zhì)上发(fā)表：在人离开人世的那(nà)一(yī)刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对象是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们死后的那(nà)一霎(shà)那的体重和(hé)死前比轻了21.3克。为此(cǐ)麦(mài)克杜格尔在相同的情况下对(duì)15条狗(gǒu)进行了测量，结果发(fā)现它们的(de)体(tǐ)重(zhòng)并未发生可(kě)以察(chá)觉的(de)变化。

麦(mài)克杜格尔通过(guò)这次实验得(dé)出了(le)一个结(jié)论：人的灵(líng)魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗(gǒu)却是没(méi)有灵(líng)魂。麦(mài)克(kè)杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的(de)就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验就得出这样的结论显(xiǎn)然是不严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原因是多(duō)种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小的重量灵魂能承受(shòu)我们(men)一(yī)生(shēng)的蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗(de)意义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们(men)一(yī)直(zhí)都在疑(yí)惑人到底为(wèi)什么活着，总是很难(nán)找到(dào)生命的(de)意义，有(yǒu)些人甚至迷失在生(shēng)命的(de)意义当中选择了自杀。生命的意义并(bìng)不(bù)在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充实的。

今(jīn)天的我们是否感到(dào)自己是幸(xìng)福的，今天(tiān)的生活是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更(gèng)繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是(shì)网络生活的繁(fán)荣，越来越多的人都(dōu)是生活(huó)在(zài)网(wǎng)络世界(jiè)的汪(wāng)洋大海中，网络(luò)中的我们是(shì)有灵魂(hún)的吗。大多是没有的吧，因(yīn)为网络(luò)世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们都是一个个忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(de)失去(qù)了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自(zì)我对世(shì)界(jiè)的感知，自己对自己的判断，今天(tiān)的(de)我们又有多(duō)少时候(hòu)是(shì)主动的做自己喜欢做、想(xiǎng)要做的事(shì)情，都是在被时代的浪潮推着向(xiàng)前(qián)走(zǒu)，即使是我们(men)的(de)灵魂都不一(yī)定能(néng)够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的(de)事情，所以才会有各种各样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人们能不能接(jiē)受。

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