登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是(shì)什么意思等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思(sī)：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却(què)）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能听得(dé)很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要二婚女人一般都嫁什么人，娶二婚女人很丢人吗代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕(rào)“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特色。

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