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非练实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什(shén)么(me)意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实(shí)是竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体(tǐ)、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大(dà)部(bù)分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话(huà)，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著(zhù)名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学(xué)派的(de)代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于(yú)南海，而飞于北海(随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海(hǎi)起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人物，是(shì)道(dào)家学派(pài)的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想(xiǎng)象力(lì)极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说得(dé)引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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