琪琪格蒙语什么意思-橘子百科-橘子都知道

琪琪格蒙语什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大(dà)家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一直(zhí)以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后(hòu)了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星(xīng)秀的(de)人，应该(gāi)对(duì)之前金星(xīng)在琪琪格蒙语什么意思(zài)某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大(dà)家都心知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还(hái)历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏的时候(hòu)，这(zhè)个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了(le)少数民族(zú)的服(fú)装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民(mín)族(zú)的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地(dì)的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她(tā)的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后(hòu)就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐(lè)系，开始(shǐ)了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个(gè)集(jí)创作与表演于(yú)一身的青年(nián)音乐家，凭(píng)借民族(zú)风(fēng)情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有令(lìng)人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民(mín)族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来(lái)的音乐创(chuàng)作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身上满(mǎn)是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印(yìn)度现在也(yě)用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她(tā)在采访中(zhōng)说过(guò)，他不(bù)懂，只是能(néng)体会其(qí)中的(de)意境，把它(tā)们用音(yīn)乐(lè)表(biǎo)达(dá)出来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语是现今(jīn)印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方语言之一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印度(dù)和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界(jiè)”和“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的(de)报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语(yǔ)的人口(kǒu)有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的(de)有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是琪琪格蒙语什么意思梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如(rú)果追寻(xún)原藏族(zú)的(de)特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是西(xī)藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又称高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地(dì)。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏(xià)天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war