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易经是(shì)道家(jiā)仍是儒家

　　易经(jīng)是道家也是儒(rú)家的。

　　《易经》既(jì)归(guī)于道(dào)家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒家，是道儒(rú)两家的(de)知指(zh自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查ǐ)导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《易经》内容五光(guāng)十(shí)色，在中(zhōng)华民(mín)族前史上有(yǒu)着不(bù)行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨大(dà)影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这(zhè)是占卜(bo)术(shù)里(lǐ)的概念。

　　也(yě)有人认(rèn)为(wèi)先动(dòng)者为主、后动者(zhě)为客；动方为客，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间万象改(gǎi)变的(de)陈旧经典，是博学多才(cái)的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然法则和辩(biàn)证思维(wéi)，是中(zhōng)华民族(zú)才智(zhì)的结晶。

易经的(de)主(zhǔ)方(fāng)是自己吗

　　易经里(lǐ)设有讲主(zhǔ)、客方，这是占卜术里的(de)概念(niàn)。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后(hòu)动者(zhě)为客(kè)；动方(fāng)为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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