敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘(yuán)知识，以及部(bù)分未(wèi)经(jīng)证(zhèng)实的信息(xī)，可(kě)能(néng)会影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名(míng)的(de)苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份(fèn)手(shǒu)稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而(ér)且(qiě)呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来(lái)的文件。令人(rén)感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科(kē)学对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学(xué)研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的存在，所以他(tā)从一(yī)开始就在研究(jiū)神学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道(dào)这不是自然形(xíng)成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序(xù)的宇宙(zhòu)万物，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害(hài)。

著名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一(yī)个(gè)原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得(dé)厄拉(lā)托西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另一(yī)位独肖有哪几个古(gǔ)希腊(là)的哲学(xué)家阿(ā)纳(nà)科西曼德(dé)所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位阿(ā)纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位(wèi)绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准(zhǔn)确(què)。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊(là)人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿(dùn)经过(guò)一(yī)番(fān)推(tuī)测(cè)认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单(dān)位到底有多(duō)长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地(dì)从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他(tā)想要了解(jiě)旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦(l独肖有哪几个ún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣(shèng)殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并(bìng)且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进入(rù)到(dào)一个幸福的时(shí)代(dài)。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被一(yī)一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛顿到底做了(le)什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕(pà)麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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