仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就(jiù)好像(xiàng)在(zài)地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习(xí)，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容(róng)易。一立方分米等于多少一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤升 一立方分米等于多少斤>

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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