非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意(yì)思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一(yī)气呵成，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的(de)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息(xī)，不(bù)是竹子的果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺(shùn)物自(zì)化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态(tài)度。

82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄(lù)的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战(zhàn)国中期思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学(xué)学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后(hòu)，战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。<82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头/p>

　　庄子的(de)想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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