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  “君子三缄(jiān)其口”意(yì)思(sī)是(shì)形容君(jūn)子说话谨慎(shèn),也用来(lái)形容不肯或不敢开口(kǒu)。

  “三缄其口”是汉(hàn)语成语,拼音是sān jiān qí kǒu,出自《太公(gōng)金匮(kuì)》:“武王问:‘五帝之戒;

  可得闻乎(hū)?’太公曰:‘黄(huáng)帝云:予(yǔ)在(zài)民上;

  摇(yáo)摇恐夕(xī)不至朝。

  故金(jīn)人三缄其(qí)口;

  慎(shèn)言语(yǔ)也。

  ’”“三(sān)缄其口”造句:1、对于自己的家(jiā)庭(tíng),他(tā)三缄其(qí)口。

  2、我对这(zhè)件(jiàn)事情完(wán)全不(bù)了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对于这件(jiàn)事,他三缄其(qí)口,处(chù)理得(dé)十(shí)分妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲些顶好三缄其口的怪话,他(tā)读的书太多(duō),他常爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画家跟音乐家(jiā)扎(zhā)堆儿的地方。

  5、对于国家机(jī)密,我(wǒ)们应该三缄(jiān)其口。

“三缄其(qí)口(kǒu)”什么意思?

  三缄其(qí)口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄:封(fēng)。

  在他嘴上(shàng)贴了三张(zhāng)

  封条(tiáo)

  。

  形容说话(huà)谨(jǐn)慎(s厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么hèn)。

  现在(zài)也(yě)用来形容不肯或(huò)不敢(gǎn)开口。

    

  出处

  :汉·刘向(xiàng)《

  说苑(yuàn)·敬慎

  》:“孔(kǒng)子之周,观于(yú)太庙,右阶(jiē)之前,有金人焉。

  三(sān)缄其口,而铭其背曰(yuē):‘古之(zhī)

  慎言

厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么>  人也,戒之哉(zāi),戒(jiè)之哉(zāi)!无多言,多言多败。

  ’”  典(diǎn)故  孔子崇尚周礼(lǐ),曾(céng)专程到

  周(zhōu)王朝

  考察文(wén)物(wù)礼仪

  制度。

  据《说苑。

  敬慎》载(zài),孔子在(zài)参观周(zhōu)王祭先祖的太(tài)庙时(shí),看(kàn)到(dào)台阶右侧立着一个铜铸的

  人,但嘴(zuǐ)被扎(zhā)了三道封(fēng)条,在这个如稿

  铜人

  的(de)背面。

  刻着一行字(zì):“古之(zhī)慎(shèn)言人(rén)也(yě)”。

  意思(sī)是:这是(shì)古(gǔ)代一位说话(huà)极其(qí)慎重的人。

  大概(gài)这给孔子以(yǐ)极(jí)大的震动和(hé)启发,所以孔子在谆谆教(jiào)诲弟子(zi)时,总是十(shí)分(fēn)强调“君子

  讷(nè)于言而敏于行

  ”。

  后来人们便以“三(sān)缄其口”比喻(yù)“慎言(yán)”了。

  人们(men)常用的“缄默(mò)不语(yǔ)”也是由此演化而(ér)来的。

    汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之(zhī)周,观于太扰陵庙(miào),右阶(jiē)之(zhī)前,有金人(rén)焉。

  三缄其口,而(ér)铭其背曰(yuē):‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多(duō)言,多言(yán)多败。

  ’”  

  示例

  :危行言(yán)逊,祸免生肘;金人示(shì)诫,~。

  ★清·陈忱《

  水浒后(hòu)传

  》第十缓橡(xiàng)戚三回  但他(tā)们又会时常(cháng)

  安(ān)慰自己

  ,说(shuō)自己的那些儿难以(yǐ)启(qǐ)齿的事(shì)儿别人不(bù)厦门有几个区,厦门有几个区分别叫什么会知(zhī)晓(xiǎo),就(jiù)是(shì)知情(qíng)的人也会三缄其口替她(tā)保守(shǒu)秘密。

    【近义词】:缄口不(bù)言、守口如瓶、默不(bù)做声  【反(fǎn)义词】:口若悬河(hé)、夸夸(kuā)其谈  【语(yǔ)法】:动宾(bīn)式;作谓语、宾(bīn)语;用于对事保(bǎo)密程度  相关人(rén)物:

  刘向

  孔(kǒng)子  相(xiāng)关作品:

  说苑  参(cān)考资料:取自

  汉典

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