橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙(lóng)有(yǒu)几个爪?是(shì)中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几个爪以及龙有几(jǐ)个爪子,龙有(yǒu)几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪(zhǎo),龙有(yǒu)几个爪子图片,龙有几爪和蟒(mǎng)有几(jǐ)爪(zhǎo)的区别,古代(dài)龙有几个爪等问题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案:

龙有两个根吗

  龙(lóng)是双根的。

  两根(gēn),左右各一根。

  龙,通(tōng)常描(miáo)述为有(yǒu)类似(shì)美洲(zhōu)狮的身体,两(liǎng)只巨大的蝙蝠(fú)翅膀(bǎng)或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì),四条腿,和一个有些像马的头。

  故事中最(zuì)常提到(dào)的颜色是(shì)绿,红或金(jīn)色。它的尾巴长而蜿蜒,末(mò)端有刺(cì),可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨(jù)大的(de)爪子(zi),类(lèi)似于肉食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

  是中(zhōng)国(guó)神话传说中的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪子不等。元朝以前(qián)的龙基本(běn)是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为(wèi)四爪的(de)。

  龙是中(zhōng)国古代传说中(zhōng)的神异(yì)动物。

   龙是中华民族的象征,中国人都以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

  亚洲其他国家和民族亦有受中华龙文化影响。

  传(chuán)说(shuō)多为(wèi)其能显能(néng)隐,能(néng)细能巨,能短能(néng)长。

  春分登天,秋(qiū)分潜渊,呼风唤雨,而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而(ér)来(lái)的龙(lóng)的(de)形象,相(xiāng)比最初的龙而言更(gèng)加(jiā)复杂。

  古有九为至尊(zūn)之象;就象古代皇帝(dì)的九五至尊(zūn),所(suǒ)以皇帝(dì)身上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金龙,在以前封建社会,衣服上有龙,五个爪(zhǎo)的龙,是(shì)皇(huáng)帝(dì)穿的(de)。

  四个爪(zhǎo)的龙是亲王,地位就(jiù)降一等。

  三个爪地(dì)位就更(gèng)低(dī)。

  皇族里虽然(rán)都是龙(lóng)袍,看(kàn)爪多少,阶级(jí)从(cóng)那里分(fēn)。

  所以文武(wǔ)百(bǎi)官的衣服叫(jiào)章服(fú)。

  图(tú)案代表阶(jiē)级,衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身分,代表(biǎo)阶级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

  一个民族的文化(huà)是(shì)这(zhè)个(gè)民族精神的载体,多(duō)姿多彩的龙文化(huà)中,从中也(yě)可看(kàn)出古代中国人的人(rén)文(wén)精神(shén)。

  创(chuàng)新精神。

  龙文化历久不衰,与古代(dài)中国(guó)人(rén)的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化(huà)经(jīng)历了若干(gàn)发(fā)展阶段,每一个发展(zhǎn)阶段(duàn)主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的(de)。

  观(guān)察(chá)各个历史时期不同的龙艺术形(xíng)态(tài),从无角(jiǎo)到有角,从无(wú)翼到有翼,从无(wú)足到有足,可看出龙形象是经(jīng)过不断(duàn)创(chuàng)新而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

  综合精神(shén)。

  龙的(de)形(xíng)象(xiàng)是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的(de)优(yōu)长而(ér)形(xíng)成的。

  龙文化的综(zōng)合性(xìng)还表现(xiàn)在长期的发展过程中,龙不(bù)断吸收外来的优(yōu)秀(xiù)艺术元(yuán)素(sù),从而使其形(xíng)象更为完美。

  比如,唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象,头(tóu)圆而丰满(mǎn),脑后(hòu)披(pī)鬣,鼻子(zi)也(yě)近(jìn)似狮鼻,增(zēng)加(jiā)了龙的(de)权威感(gǎn)。

  包容精神。

  古代龙文化丰富多(duō)彩,与古代中国(guó)人的(de)包(bāo)容精神(shén)分不开(kāi)。

  中国(guó)龙文化在自己的发展过程中,曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的龙王信仰(yǎng)的冲击(jī),但(dàn)中国(guó)人并没有将其(qí)拒(jù)之门外,而是包容与改造,形成了中国化的龙王,丰富了中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述的龙形象(xiàng)来看(kàn),龙具有很强(qiáng)的进取精神。

  龙的活动空间十分广阔(kuò),能上九天,能潜深渊。

  各种艺术中的龙(lóng)形象(xiàng),大多是飞龙(lóng)、腾龙或奔(bēn)龙,朝(cháo)气蓬勃,奋发向上,威武不屈。

  神话(huà)传说中的龙(ló见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语ng),大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的(de)。

  这些都是古代龙开拓进取精神的表(biǎo)现。

  独立(lì)精神(shén)。

  中国(guó)龙的艺术形象是独一无(wú)二的,与(yǔ)龙有关的种(zhǒng)种文化现象也自成一体(tǐ)、独具一格。

  在中国传统(tǒng)文化中,龙文(wén)化虽与儒教、道教(jiào)和佛(fú)教有着密不可(kě)分的关系,但始(shǐ)终保持着相对的独立性,不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背景

  早期(qī)社会生产力低(dī)下,人们在严酷的自(zì)然环(huán)境(jìng)里生存,还(hái)不能独(dú)立的支配自(zì)然力(lì),也不能解(jiě)释自身来(lái)源,对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧,崇拜各种比(bǐ)人(rén)类更强(qiáng)大(dà)的(de)自然或超(chāo)自然力(lì)量,这就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会基础。

  龙图腾(téng)形成(chéng)的时间(jiān),可(kě)以上溯到(dào)上古伏羲时代(dài),伏(fú)羲氏以蛇为图腾。

  古(gǔ)书中记载(zài),伏(fú)羲氏(shì)生(shēng)于成(chéng)纪,徒治陈仓(cāng),都于陈,在位一百五十年,传(chuán)十五世。

  伏(fú)羲氏发源于成纪,发展壮大后,沿(yán)着渭河谷地进入关中,出潼关,傍(bàng)崤山、王屋山(shān)、太行山东迁,而(ér)后折向东南,最后都(dōu)于陈(chén)。

  这(zhè)一活动区大(dà)体(tǐ)与仰韶(sháo)文化(huà)古遗(yí)址的分布区相(xiāng)吻合。

文(wén)化影响

  在(zài)中华,龙(lóng)文(wén)化、龙的传说蕴涵着中国人(rén)所重视(shì)的天人(rén)合一的宇宙观;仁者爱人(rén)互主体观(guān)的诉(sù)求(qiú);阴阳交合的发(fā)展(zhǎn)观;兼(jiān)容并(bìng)包的多元文化观。

  中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù),从性质和内涵来看,龙文化可分为(wèi)三大类(lèi)型(xíng):宗(zōng)教(jiào)龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

  宗教龙即把龙(lóng)当作圣物(wù)或神(shén)灵来崇拜,把龙(lóng)视为主宰雨(yǔ)水之神或保护神等。

  政治龙是统治阶级(jí)利用人们普(pǔ)遍崇拜龙的(de)心理,把(bǎ)帝王说成是龙(lóng)神的(de)化身,是神圣不可侵犯的,用以维护统(tǒng)治。

  艺(yì)术龙就(jiù)是(shì)以艺术的形式表现对龙的(de)敬(jìng)仰和崇(chóng)拜,即以雕刻(kè)、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活(huó)动等方式表现龙(lóng)。

中国(guó)龙

  中国龙文化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪(zhǎo) ?

见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

  古代的(de)龙有三、四、五个爪(zhǎo)不(bù)等。

  这是因为当时龙(lóng)象征着权力,而随着中央集权的加强,天子(zi)对权力象征的看(kàn)重更(gèng)高了,于(yú)是就把龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多(duō),以(yǐ)区(qū)分(fēn)除了(le)天(tiān)子之外的龙不(bù)是真(zhēn)龙。

  这也是天子对臣民们的(de)压制力。

  在最早的时候,三爪、四爪龙(lóng)象征着地位重要的人,而后面天子注重自己的威严后,给自己定了五爪(zhǎo)龙(lóng)的标志,然后(hòu)四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征臣子(zi),三爪龙则是(shì)此外的(de)平民(mín)。

  拓展资料:

  日本在唐代时与中国频繁往来,大量学(xué)习中国(guó)文化(huà),促进了其社会进步。

  如日本的(de)传统建筑和(hé)传统服饰其(qí)实完全(quán)就(jiù)是中(zhōng)国唐(táng)代时的样(yàng)子。

  而在那(nà)个时候,中国的龙(lóng)都是三爪,日本也就只能(néng)从中国(guó)引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

  在中(zhōng)国出现四爪(zhǎo)龙后(hòu),已经开(kāi)始闭关锁国,与日本断了(le)往来。

  而韩国古时候叫(jiào)做高(gāo)丽,一直到清(qīng)末前(qián)都(dōu)是中国(guó)的附属国,当中(zhōng)国统治者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候,自(zì)然不可能让属国和自(zì)己平起平坐,於是韩国的龙就只能是四爪了(le)。

  参考资料(liào):龙 (中国神话传说中的动物)_百度百科

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 见贤思齐下一句是啥,见贤思齐下一句论语

评论

5+2=