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明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别，明经和进士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。姜子牙活了多少岁p>

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊端姜子牙活了多少岁大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通(tōng)省书院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过(guò)清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设(shè)一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同(t姜子牙活了多少岁óng)于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士有什么(me)区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大。

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