不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意思(sī)是每天(tiān)半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后(hòu)就(jiù)是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途(tú)而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到(dào)地下的泉(quán)水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点一(yī)点(diǎn)积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(ché浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗ng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步(bù)的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用(yòng)来(lái)论(lùn)说学(xué)习(xí)工作贵在不断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的(de)贡献。

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