独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个(gè)以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更(gèng)多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来(lái)分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤(chì)道附近的(de)恒(héng)星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天(tiān)等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿配(pèi)动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环(huán)境存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同(tóng)年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的(de)思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日并用于(yú)集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西域(yù)诸国仿十(shí)二(èr)宫而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖(xiào)鼠(shǔ)、生(shēng)肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失(shī)，不(每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱(tuō)出来(lái)。

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