公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代

　　世纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(suàn)日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投(tóu)奔(bēn)他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名(míng)义执掌军政大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大(dà)权独(dú)揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图(tú)谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的(de)统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾(céng)召开(kāi)“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公(gōng)元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年之册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时(shí)间，包括这两个年份。

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