公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇(qí)数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过(guò)着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居(jū)大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二(èr千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗)月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇(huáng)太(tài)后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对(duì)于儒(rú)家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各(gè)家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思(sī)想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历史(shǐ)上(shàng)有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修缮儒(rú)学(xué)之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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