寓言故(gù)事都(dōu)有(yǒu)什么特点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)大(dà)全(quán)100篇是寓言(yán)故事的特点(diǎn)：寓言篇(piān)幅一般都(dōu)比较短(duǎn)小，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对(duì)简单，表现力极为丰富的。

　蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头　关于寓言故事都有什(shén)么特点请问怎么(me)回答，寓言故事大全100篇以及(jí)寓(yù)言故事都(dōu)有什么特点(diǎn)请问怎么回答(dá)，寓言(yán)故事都(dōu)有什(shén)么特点？，寓(yù)言故(gù)事大全100篇(piān)，中国古代寓言故(gù)事有哪些故事，寓言故事短篇等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

寓言故事都有什(shén)么特(tè)点请问(wèn)怎(zěn)么回(huí)答，寓言故事(shì)大(dà)全100篇

　　寓言故(gù)事的特点：1、寓言篇(piān)幅(fú)一(yī)般(bān)都比较(jiào)短小，语(yǔ)言比较(jiào)精辟简练，结构(gòu)相(xiāng)对简单，表(biǎo)现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法，使(shǐ)富有(yǒu)教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻(kè)的(de)道理在简单的(de)故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情(qíng)节一般都是(shì)虚构，主人公比较随(suí)意，可(kě)以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手法(fǎ)有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的(de)思想寄(jì)托(tuō)在一个故(gù)事(shì)里，让(ràng)人从中领悟(wù)到一定(dìng)的道理。

　　寓言是(shì)文学作品(pǐn)的(de)一种体裁，以(yǐ)比喻性的故(gù)事寄寓意味深长的道理，常带有讽(fěng)刺(cì)或劝戒(jiè)的性质，用假托的故事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵是讽刺(cì)的，但也是(shì)歌(gē)颂的。

　　寓言讽刺黑暗(àn)，就是歌颂(sòng)光明；

　　讽刺邪恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺虚伪，就(jiù)是歌颂真诚。

　　寓言不仅要深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击(jī)和揭(jiē)露伪、恶、丑，热情地赞(zàn)扬和(hé)歌颂真、善、美。

寓言有(yǒu)哪些特点？

　　寓(yù)言(yán)的特点：

　　1、寓(yù)言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语言比较精(jīng)辟简练，结构相对简单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教育(yù)性和讽(fěng)刺性(xìng)。

　　多(duō)采用借(jiè)喻(yù)手法，使富有教训意义的主(zhǔ)题或(huò)深刻的(de)道理在简单的故事(shì)中体现。

　　主题思想大(dà)多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻(yù)大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事(shì)情节一(yī)般都是(shì)虚(xū)构(gòu)，主人(rén)公(gōng)比较随(suí)意(yì)，可以是人，可以是(shì)物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人(rén)等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī)，即(jí)把(bǎ)作者的思想寄托(tuō)在一(yī)个故事里，让人从中领悟到一定的(de)道理(lǐ)。

　　寓言是用比喻性的故事来寄托(tuō)意味(wèi)深(shēn)长的道理(lǐ)，给人以启(qǐ)示的文(wén)学体裁，字数不多(duō)，但言简意赅。

　　故事的主人公可(kě)以是人，也可以是拟人化(huà)的(de)动植物或其(qí)它(tā)事(shì)物。

　　该词最早(zǎo)见于《庄(zhuāng)子》，在春(chūn)秋战(zhàn)国时代兴起，后来成为文学作(zuò)品的一种体裁。

　　扩展资料：

　　寓言(yán)注定是一种弱(ruò)于并低(dī)于历史的写作(zuò)，因为它是与先(xiān)秦哲学(xué)家(jiā)的(de)佚事寓言写(xiě)作相联余胡(hú)册系的。

　　其源头是非(fēi)儒家的道家“异(yì)端”。

　　然而寓言竖宏式阅读(dú)又是儒家(jiā)文人的常见阅读(dú)模(mó)式。

　　在这(zhè)模式中，读者意识到(dào)故事的小说性质，因而不把(bǎ)它看做真实的历史(shǐ)。

　　这(zhè)些小说真正具有意义(yì)是在其说(shuō)教和(hé)哲学的层面上。

　　寓言(yán)早在(zài)我国春秋战国(guó)时代就已经盛行，当时一些思(sī)想家(jiā)把寓言当成辩论(lùn)的手段(duàn)。

　　为了在政(zhèng)治主(zhǔ)张上战胜对方，为了阐明自(zì)已的观点，互相(xiāng)责难、辩论，往往取材于古代神话、传说、民(mín)间故事或谚语。

　　通过(guò)艺术加工，用鲜明(míng)生(shēng)动的抽象的代替(tì)议(yì)论进行激烈的争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰(fēng)富，一(yī)般的(de)都比(bǐ)较短小(xiǎo)。

　　除(chú)汉族外(wài)，还(hái)有各(gè)少数民族寓言。

　　各族人民(mín)创作做伍的寓(yù)言(yán)，多以动物为主人公，利用它们的活动(dòng)及相互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或喻(yù)意，达到讽(fěng)喻(yù)的目的(de)。

　　反(fǎn)映了劳动人(rén)民(mín)健康(kāng)、朴实的思(sī)想(xiǎng)，闪(shǎn)耀着人民无穷(qióng)的(de)智(zhì)慧和(hé)高尚的道德(dé)光(guāng)芒。

　　中国(guó)古代寓(yù)言源远流(liú)长，在(zài)先秦时(shí)期已(yǐ)具雏(chú)形。

　　先后经(jīng)历(lì)了先秦的(de)说理寓言、两汉的(de)劝戒(jiè)寓言(yán)，魏(wèi)晋(jìn)南北(běi)朝的嘲讽寓言、唐宋(sòng)的讽(fěng)刺寓言(yán)和明清的诙(huī)谐寓言等五个(gè)阶段。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——寓(yù)言(yán)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头