开(kāi)学报道还是报到，开学报道和开(kāi)学报到的区别是开学是用“报(bào)到(dào)”的(de)。

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开学报(bào)道还是报到，开学(xué)报道和(hé)开(kāi)学报到的区别(bié)

　　因(yīn)为“报道”是利用某种工(gōng)具对某事或物进行解(jiě)释(shì)说明，使人(rén)们清(qīng)晰了解(jiě)。

　　“报到(dào)”通常指(zhǐ)的是参加会议的(de)人到达(dá)会(huì)场办理的手续，或者(zhě)告知自(zì)己到(dào)了，因此开学(xué)用“报到”比较合(hé)适。

　　报道和报到(dào)的区别有：意思不(bù)同、使用场(chǎng)合(hé)不同、两者词性(xìng)不同、近义(yì)词不同。

　　一(yī)、意思(sī)不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：用书(shū)面或(huò)广播、电(diàn)视(shì)形式发表的新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例句：新闻报道必须(xū)真(zhēn)实(shí)，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报告自己已经(jīng)来(lái)到(dào)。

　　例句(jù)：新生(shēng)报到意(yì)思说准备(bèi)在这个(gè)学校上学的学生来报到(dào)了。

　　二、使(shǐ)用(yòng)场合不同。

　　1、报道(dào)：报道是向人(rén)群、向社会通(tōng)报情况(kuàng)，其(qí)内(nèi)容广泛受体(tǐ)较众(zhòng)，影响较大，知(zhī)晓率较高。

　　例(lì)句：报刊上常有不明飞(fēi)行物的(de)报道，我(wǒ)对这(zhè)件事半(bàn)信半疑。

　　2、报(bào)到：报到是向某个(gè)人或(huò)某个单位报告你已到(dào)达指定现场，内容是单一的，相对来说，其范(fàn)围(wéi)和(hé)影(yǐng)响都比较小。

　　例句：我当初来此报到时，人地生疏(shū)，形单影只，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两者(zhě)词性不(bù)同(tóng)。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性(xìng)，可以作为动词、名词，适用于不同的语境。

　　例(lì)句：对社会(huì)上的丑恶现象，新(xīn)闻报(bào)道给(gěi)予了有力的鞭(biān)挞。七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁p>

　　2、报到：只作(zuò)为动(dòng)词，语境单一。

　　例句：我来报到了，贝格(gé)欠起身(shēn)子，惟妙惟肖地行(xíng)举(jǔ)手礼；

　　难以表现出更加恭敬和得(dé)意的样子了。

　　四、近(jìn)义词(cí)不同。

　　1、报道：报道的近义词可以同报导(dǎo)，均是(shì)指对新闻等(děng)的报告传播。

　　例(lì)句：看了一(yī)篇新闻报道后，脑(nǎo)子里第一反应就是我(wǒ)要听到你(nǐ)的声音，让我知道现(xiàn)在的(de)你安(ān)然无恙。

　　2、报到：而报(bào)到没有近(jìn)义词。

　　例句：到(dào)展览(lǎn)会参观(guān)的人都(dōu)必须先(xiān)到总(zǒng)服务台报到。

开学(xué)是报道还是报到 二者的区别(bié)

　　 开学报到。

　　报道(dào)和报到(dào)两(liǎng)者意思不同、词性不(bù)同、近义词不同(tóng)、所(suǒ)用对象(xiàng)不同。

是报(bào)道还是报到(dào)的不同

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利用某种工(gōng)具对某事或物进行解释说明，使人们(men)清楚了解。

　　报到(dào)：通常指(zhǐ)的是参加会议的人到(dào)达会场(chǎng)办理的手续,或者告(gào)知(zhī)自己到了。

　　 2、两者七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁词(cí)性不同

　　 报道有多种词性，可以(yǐ)作为(wèi)动词、名词(cí)，适用于(yú)不同的语境。

　　而报到(dào)只(zhǐ)作为动词，语境(jìng)单一。

　　 3、两者近义词不同

　　 报(bào)道的(de)近(jìn)义(yì)词可以同报导，均是指对(duì)新(xīn)闻等的(de)报(bào)告(gào)传播。

　　而报到没有(yǒu)近义词。

学生报(bào)到是什(shén)么意思

　　 “学生报到”的(de)意陆喊缺(quē)思(sī)是学(xué)生(shēng)去新学校办的(de)手续，告知自己到了(le)。

　　 报(bào)到，读音bào dào，汉语成语，向(xiàng)组织报(bào)告(gào)自己已(yǐ)经来到：新生今天开始。

　　出(chū)自(zì)宋 文(wén)莹 《玉壶清话》。

　　卷六(liù)：“旧制，宰相(xiāng)报(b七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ào)到，未刻(kè)方出中书，会早辩岁大热，特渗虚许公(gōng)(赵普(pǔ))纔(cái)午(wǔ)归第(dì)，遂为永制。

　　”

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