杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文翻译(yì)

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　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bī一方水等于多少升，一方水等于多少升水ng)东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经(一方水等于多少升，一方水等于多少升水jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明(míng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而(ér)采用了(le)这则寓言。

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