赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路险、岭(lǐng)横(héng)水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路(lù)供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神(shén)秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作，路(lù)人见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让(ràng)他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理(lǐ)本(běn)质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(mén)槛，更可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队(duì)，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案里看(kàn)到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了(le)。

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