京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京剧中扮演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的(de)次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，二婚和剩女哪个干净，女性生理需求主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自(zì)湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求qū)、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步(bù)形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧(jù)在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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