盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人(rén)们(men)的审(shěn)美也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着明显区分，在人群中更(gèng)容易(yì)留下印(yìn)象。

但是(shì)异(yì)域风(fēng)情不(bù)仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆女孩子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民(mín)族(zú)聚(jù)集的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人(rén)拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受的文(wén)化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不会与意见不合(hé)的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不(bù)可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思的形(xíng)式出现在(zài)饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无法达到统一的人(rén)即使结了(le)婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变(biàn)大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆(jiāng)割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思人和内(nèi)陆(lù)人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文(wén)化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内(nèi)也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的(de)女(nǚ)儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不(bù)是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢(ne)？

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