三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句(jù)是这句话(huà)的意思为：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到(dào)全世界(jiè)的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在(zài)恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的教育(yù)论著。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为新时(shí)期德(dé)育教育发(fā)展的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年(nián)来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历经(jīng)几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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