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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下一句(jù)是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少(shǎo)弊政，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治(zhì)抱负不能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知(zhī)章(zhāng)称为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻(qīng)财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对(duì)边防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗(luó)织(zhī)罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史(shǐ)的长河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以(yǐ)引出(chū)及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精(jīng)神，使自己有限(xiàn)的一(yī)生取得接(jiē)近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉(jué)中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗诗人(rén)空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌的先驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽(suī)然只有短短四(sì)句(jù)，却(què)在(zài)人们(men)面前展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧(cāng)桑易变(biàn)的古今人事作为(wèi)深邃、壮苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗(zhuàng)美(měi)的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上(shàng)，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的(de)心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余(yú)弗(fú)及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意(yì)义却(què)远远(yuǎn)超越(yuè)了他自身以至他(tā)所处的(de)时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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