悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么愿望是(shì)悲(bēi)守穷庐，将复何及的意(yì)思是只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书(shū)》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话(huà)出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子(zi)的殷(yīn)殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来(lái)干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没(méi)有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前(qián)提，不努力学习，就不(bù)能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的(de)才干；但在(zài)学习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力，就会半途而废。

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