扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书(shū)招张(zhāng)世杰的。

　　关(guān)于扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文以及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释(shì)，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文，扶大厦之将倾前(qián)一句，扶大厦之将倾(qīng)是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡(wáng)，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕(tì)，曰：“国亡不(bù)能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮阳，见(jiàn)到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他(tā)不跪(guì)，弘(hóng)范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护国家，还教唆人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是(shì)文(wén)天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事那样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死了(le)还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用(yòng)和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的出(chū)处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句话比喻(yù)拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂(áng)昂(áng)而来，并将踏(tà)着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王(wáng)朝的(de)社(shè)稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方(fāng)《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

　　关(guān)于扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文以及扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之将倾前一句，扶大厦之(zhī)将倾是什(shén)么(me)意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文(wén)天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一(yī)起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我们皇(huáng)上(shàng)做事，至少(shǎo)也能做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家(jiā)卞毓方“大散文”的代表之作，作(zuò)者于文(wén)中多处(chù)运用夸(kuā)张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者(zhě)，历来学者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通(tōng)过对史实(shí)的(de)运用和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作(zuò)者(zhě)在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一(yī)个不朽的生命，从南(nán)宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无(wú)穷的(de)岁(suì)月凛凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安(ān)朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷(jì)。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国(guó)名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精神(shén)的(de)优秀作品。

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