双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达(dá)到至高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修(xiū)炼(liàn)，人的生(shēng)命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们通常(cháng)说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究(jiū)循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身(shēn)，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后(hòu)配合服药(yào)和炼(liàn厦门是几线城市呢)气，提升身(shēn)体素质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论(lùn)金丹，其内外丹(dān)理论(lùn)对性命双修(xiū)之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲(yù)之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色(sè)界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是男女一起修炼(liàn)；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双修是指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪(xuě)中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，厦门是几线城市呢命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也(yě)就是指神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人(rén)生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命双修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修(xiū)讲(jiǎng)究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要(yào)结合(hé)自身(shēn)的情况进(jìn)行(xíng)修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在(zài)一定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴了性(xìng)命双修的理论(lùn)，只不(bù)过(guò)无(wú)法与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化(huà)气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合服药和炼(liàn)气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外(wài)丹理论对(duì)性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之(zhī)见，宗(zō厦门是几线城市呢ng)罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出(chū)离(lí)之(zhī)方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象(xiàng)的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显(xiǎn)的(de)区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以稳扎稳打为主。

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