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一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放(f云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人àng)出(chū)一(yī)山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的意(yì)思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一(yī)种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人(rén)们(men)习见的现象(xiàng)中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二(èr)字，像(xiàng)是自诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜明对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的主观想象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句(jù)留下(xià)的(de)悬念进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道(dào)山(shān)岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情——意外(wài)、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不(bù)要(yào)被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对(duì)屈(qū)膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦全诗(shī)如下(xià)：

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜弯启(qǐ)或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋(sòng)“中兴四(sì)大(dà)云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地(dì)名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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