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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的(de)全句是“年与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住(zhù)的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时(shí)期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的(de)父亲(qīn)，对(duì)儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学无杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁(níng)静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述(shù)了学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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