吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)用(yòng)法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺(chǐ)有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公(gōng)何能及(jí)君也？”城(chéng)北徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自(zì)信，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾(qiè)曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸左右夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的(de)徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐(qí)宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，主张革新政(zhèng)治(zhì)，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现(xiàn)了(le)齐威王知错能改，从谏如(rú)流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识(shí)到(dào)，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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