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七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁

七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁 柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

  柴进的性格特(tè)点和(hé)主要事(shì)迹概(gài)括(kuò),武松(sōng)的性格特点和主(zhǔ)要事迹是柴进仗(zhàng)义(yì)疏财,喜好结纳四(sì)方豪杰(jié),被誉(yù)为当世孟尝君,绰(chuò)号小旋风的。

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柴进(jìn)的(de)性格特(tè)点和主要事迹(jì)概括,武松的性格特点和主(zhǔ)要事迹

  柴(chái)进仗义疏财,喜好结纳(nà)四方豪杰,被(bèi)誉为(wèi)当世孟尝君,绰(chuò)号小旋风。

  有(yǒu)远见,热情好客,慷(kāng)慨,不拘小(xiǎo)节(jié)。

柴进性格特(tè)点

  柴(chái)进为(wèi)人慷慨,主管梁山粮食。

  他曾帮助过林冲(chōng)、宋(sòng)江(jiāng)、武松(sōng)等人,仗义(yì)疏财,后(hòu)因李逵(kuí)在高唐州打死(sǐ)殷天锡,被高廉打入死牢,最终被梁山好(hǎo)汉救出,因此入伙梁(liáng)山。

  梁(七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁liáng)山(shān)大聚义(yì)时,排第(dì)十(shí)位,上应“天(tiān)贵星(xīng)”,掌管钱粮。

  征方(fāng)腊(là)时曾化名柯引,潜入方腊(là)军中(zhōng)卧底(dǐ)。

  征方腊后授横(héng)海军沧州(zhōu)都统制(zhì),后辞官回乡,得以(yǐ)善(shàn)终。

主要事迹

  1、结纳(nà)英雄

  林冲刺(cì)配沧(cāng)州时,路(lù)经(jīng)柴进庄(zhuāng)上,便去(qù)拜访柴进。

  柴(chái)进久闻林冲之名,不但对他厚礼(lǐ)款待,还写信给沧州大尹、牢城管(guǎn)营,让他们(men)照看林冲。

  林冲因此被免了(le)一百杀威棒,还(hái)得(dé)到看(kàn)守天(tiān)王堂的差使(shǐ)。

  林冲风雪山神庙后,碰巧到了柴进的(de)东庄(zhuāng),再次遇到柴进。

  柴(chái)进又修书一封,推荐(jiàn)林(lín)冲到梁(liáng)山泊入伙,还亲自将他送出沧州(zhōu)。

  宋江(jiāng)杀死阎婆(pó)惜后,也(yě)到沧州(zhōu)投(tóu)奔(bēn)柴(chái)进。

  柴(chái)进(jìn)让宋江安心在庄中(zhōng)住下,还称就算(suàn)“杀了(le)朝廷的命官,劫了府库的财物”,自己也敢(gǎn)藏(cáng)在庄里。

  此外,白衣秀士王伦、摸着天杜迁、行者武松、石(shí)将(jiāng)军石勇都曾得到柴进的帮助。

  2、失陷(xiàn)高唐(táng)

  宋江、吴用为逼朱仝上梁山(shān),让(ràng)李逵杀死(sǐ)沧州(zhōu)知府(fǔ)之子。

  朱仝为此深(shēn)恨李(lǐ)逵,吴用只得(dé)让李逵留在柴(chái)进庄中暂避。

  后来(lái),高唐州(zhōu)知府高(gāo)廉(lián)的妻(qī)舅殷天(tiān)锡倚(yǐ)仗权势(shì),欲夺取柴进(jìn)叔父(fù)柴皇城的花园,还殴(ōu)打(dǎ)柴皇城。

  柴进闻讯与李逵奔赴高(gāo)唐州(zhōu)。

   柴(chái)皇城气愤(fèn)而死(sǐ),柴进让人回沧州(zhōu)取丹书铁(tiě)劵(juàn),打算到东京告御状(zhuàng)。

  殷(yīn)天锡却又前(qián)来滋事(shì),还殴骂(mà)柴进,结果被李(lǐ)逵打死。

  柴进忙(máng)让(ràng)李(lǐ)逵离开(kāi),自(zì)己(jǐ)却被高(gāo)廉拘捕,屈打成招后打(dǎ)入死牢(láo)。

  宋江听闻柴(chái)进陷(xiàn)狱(yù),发兵(bīng)攻打高唐州。

  当牢(láo)节级蔺仁钦佩柴(chái)进,将他藏(cáng)在牢后的枯井之中,向高廉报称柴进已死。

  高(gāo)廉因战事也无暇顾及。

  梁山(shān)军攻破高唐州后,李逵(kuí)深入枯井,将柴进救出。

  柴(chái)进从此便到梁山入伙。

  3、梁山聚(jù)义

  宋(sòng)江接任梁山寨主后(hòu),在忠(zhōng)义堂周围设立(lì)四座旱寨。

  柴进坐(zuò)镇(zhèn)后(hòu)军寨,居第一(yī)位(wèi)。

  卢俊义被家仆(pū)李固陷害,被屈打(dǎ)成招,打入死牢。

  李(lǐ)固还(hái)买通狱吏(lì)蔡福,欲(yù)暗害卢(lú)俊义。

  柴进正奉命到北(běi)京打探消息,便找(zhǎo)到(dào)蔡福(fú),让他保(bǎo)住(zhù)卢俊义性命,并(bìng)留(liú)下一千两黄金。

  卢俊义虽因蔡(cài)福花钱打通(tōng)关节,保住性命,但仍陷在北京牢中。

  后来,柴进又参与三打大名府,终于救出卢俊义。

   梁山排座次时(shí),柴进(jìn)名列(liè)第十位,星号天贵星,与李应一同担任“掌管钱粮(liáng)头领“。

  宋江东京观(guān)灯(dēng)时,柴进陪同前往(wǎng)。

  他假扮(bàn)王班直,混进内庭,潜(qián)入(rù)睿(ruì)思(sī)殿,并在御(yù)书(shū)四大寇姓(xìng)名中刮去(qù)“山(shān)东宋江”四字(zì)。

  后又陪(péi)同宋江去见(jiàn)名(míng)妓李师(shī)师,希(xī)望借(jiè)助她(tā)达成招安,但因李逵大闹花(huā)灯,只得连夜返(fǎn)回梁山。

《水浒传》中柴进的性格特点。

  仗义疏(shū)财,精通(tōng)武艺(yì),有(yǒu)远见,热情好客(kè),广交天下英雄好(hǎo)汉(hàn),慷(kāng)慨,不拘小(xiǎo)节,高高在上(shàng),不能体察(chá)人情,缺乏充当领(lǐng)袖(xiù)的风度。

  柴(chái)进,中国古(gǔ)典(d七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁iǎn)小说(shuō)《水浒传》中的人物,绰号(hào)小旋风,沧州人氏,后周皇裔(yì),人称柴(chái)大官人(rén)。

  他曾帮(bāng)助过林冲、宋江、武松等人,仗义疏财,后因李逵在高唐州打(dǎ)死殷天锡(xī),被高廉打入死牢,最终被梁(liáng)山好(hǎo)汉救(jiù)出(chū),因此入伙梁山。

  梁山大(dà)聚义(yì)时(shí),排第十位,上(shàng)应“天贵(guì)星”,掌管钱粮(liáng)。

  征方(fāng)腊(là)时曾化名柯引,潜(qián)入方腊军中(zhōng)卧(wò)底。

  征方(fāng)腊后(hòu)授横海军沧州都(dōu)统制,后辞官(guān)回(huí)乡(xiāng),得以善终。

  人物事迹:柴进上梁山之后,由于自身条件所限,极少(shǎo)亲(qīn)自(zì)上阵杀(shā)敌,大的功劳只有三(sān)件:一是金银贿(huì)赂北京的刽子手蔡(cài)福蔡(cài)庆兄弟,保(bǎo)全卢俊(jùn)义性命。

  二(èr)是和宋江入东京(jīng)看花灯,入睿(ruì)思殿刮去(qù)“山东宋江”的御书。

  三是和燕青(qīng)卧底方腊老巢,还因势(shì)利导成为方腊(là)的(de)驸马爷(yé)。

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  姓名出处

  宋元(yuán)时(shí)期的《大(dà)宋宣和遗宏模搭事》中(zhōng),小旋风柴七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁进已是宋(sòng)江部下三十(shí)蔽拿六员头领之一。

  而同时期龚开的《宋江三十六人赞》中,柴进亦在其中,赞言为“风存(cún)大(dà)小,黑(hēi)恶码拆则(zé)惧。

  一(yī)嗯(ń)之微,香满太虚(xū)”。

  这(zhè)两部文学作品都(dōu)被认为(wèi)是《水(shuǐ)浒传》的雏形或蓝本,也(yě)是柴进这一人(rén)物形象可考的(de)较(jiào)早(zǎo)出处。

  绰(chuò)号考究

  “旋风(fēng)”是金(jīn)国炮名,即旋风炮。

  《三朝北盟会(huì)编(biān)》曾载:“金人攻(gōng)东(dōng)水门(mén),矢石飞(fēi)注如雨,或以磨磐(pán)及碡碌绊之(zhī),为旋风炮。

  ”“小旋风”的“小(xiǎo)”并不是“大小”之小,而应作(zuò)“肖(xiào)”,是相仿(fǎng)、相似的意思。

  “小旋(xuán)风”是(shì)说(shuō)柴(chái)进(jìn)行事(shì)犹如旋风。

  金圣叹(tàn)认为,“旋(xuán)风”是恶风,“其势(shì)盘旋,自地而起(qǐ),初则扬灰聚土,渐至奔沙走石,天地为昏,人兽骇(hài)窜”,因(yīn)“能旋恶物聚于一处”而得名。

  而《水浒传》中,梁山发展(zhǎn)壮大,始自(zì)林冲,而将林冲“旋(xuán)”入水泊,靠的却是柴进(jìn)之(zhī)力(lì)。

  以“小旋风(fēng)”作为柴进(jìn)的(de)绰(chuò)号(hào),是对(duì)柴进(jìn)的嘲讽,纯属“恶之之(zhī)辞”。

   

  也有(yǒu)研(yán)究者认为(wèi),“旋风”是方向相反的两股(gǔ)风交合而形成的涡流风,风速很(hěn)快,能(néng)够裹带起(qǐ)砂(shā)土。

  而(ér)在(zài)迷(mí)信传说中,旋(xuán)风被认为是“鬼差(chà)”。

  “小旋(xuán)风”是(shì)说柴(chái)进能够裹(guǒ)带、资助有求(qiú)于(yú)他的人。

  参考(kǎo)资料(liào):百度百科-柴进

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