怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言(yán)论和(hé)高尚(shàng)的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德(dé)。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节解释(shì)：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为都(dōu粤西是指什么地方)很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之(zhī)情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧(kuì)于(yú)商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语(yǔ)；

　　含褒义(yì)，形容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什(shén)么(me)意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独(dú)处。粤西是指什么地方p>

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉(jiā)言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人痛恨的事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是(shì)不(bù)牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行(xíng)为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不(bù)能(néng)写作“义”。

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