仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译(yì)，仲尼(ní)适楚,出于林中(zhō突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么ng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文是(shì)仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝(níng)于神(shén)，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉(chán)本领之事(shì)，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么仲尼(ní)适(shì)楚，出(chū)于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿(gān)头(tóu)累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么子而不会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十次(cì)不会超(chāo)过(guò)一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很(hěn)大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的(de)老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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