独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独(dú)肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分，用(yòng)十(shí)二支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记(jì)载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰蜗牛是不是昆虫类和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾(téng)说

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自(zì)然现(xiàn)象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是(shì)远(yuǎn)古各地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼(yú)，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙(lóng)为虚(xū)幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六(liù)畜（马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会(huì)的图蜗牛是不是昆虫类腾崇拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的(de)学(xué)说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的黄道(dào)十(shí)二宫，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往(wǎng)使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人(rén)或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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