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当年非典为什么神秘结束了

当年非典为什么神秘结束了 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作(zuò)手法比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)怎么(me)区分的,比喻写作手法(fǎ)的作用(yòng)

  比喻就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者具有相似性。

  拟(nǐ)人就是(shì)把事物人(rén)格(gé)化,将本来不具(jù)备人(rén)动(dòng)作和(hé)感情(qíng)的事(shì)物(wù)变(biàn)成和人一样具有动作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻(yù)的本体可出现可(kě)不出(chū)现,比(bǐ)拟的本(běn)体必须出现。

  2.喻体是具体(tǐ)的事物(wù),可以确认。

  拟(nǐ)体不是具(jù)体(tǐ)事物,不(bù)能(néng)确认。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比喻的目(mù)的偏重于帮助读者认识(shí)或(huò)明白某种事物。

  比拟的目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者(zhě)受到感染(rǎn),进而(ér)产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人(rén)例子

  比喻

  就是将彼(bǐ)物比此物,二(èr)者(zhě)具有相似性。

  例如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个(gè)例子是比(bǐ)喻句,因(yīn)为这(zhè)个句子有本(běn)体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知道判(pàn)断一(yī)个(gè)句子是不是比(bǐ)喻句,不是出(chū)现“好像”“好(hǎo)似(shì)”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本(běn)体、喻体。

  拟人

  就是把事物(wù)人格化,将本来不具备(bèi)人动(dòng)作和感(gǎn)情(qíng)的事物变成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

  拟人就(jiù)是把物当人写,赋予(yǔ)物以人的动作(zuò)行为或思想情(qíng)感。

  如:小(xiǎo)草偷偷(tōu)地(dì)从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这个句子就(jiù)是采(cǎi)用拟人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写(xiě)作手法(fǎ)

  夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻、拟人(rén)、悬念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面(miàn)结合、动静结合、叙议(yì)结(jié)合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比(bǐ)、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言志、白(bái)描细(xì)描、铺垫(diàn)悬念、正面侧(cè)面比喻(yù)象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情等。

作文中(zhōng)常见(jiàn)的比喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟修辞手法的区别

    导语:比喻(yù)和比拟,都是加(jiā)强语言形象性的修辞手(shǒu)段,但(dàn)它们是两(liǎng)种不(bù)同的(de)修辞方式。

  下面(miàn)是(shì)我整理(lǐ)的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的(de)相关内容,欢(huān)迎阅读。

  

     比拟(nǐ)是物的人化或人的物(wù)化或当年非典为什么神秘结束了把甲物拟作(zuò)乙(yǐ)物(wù),具有思想的(de)跳跃性,能使读者展开(kāi)想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和拟(nǐ)物。

  

     比拟离不(bù)开联(lián)想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本体当年非典为什么神秘结束了事物(wù)和拟作(zuò)事物(wù)之间的可(kě)拟(nǐ)性,借助联想和想象(xiàng)而形成的辞格,因此(cǐ)联(lián)想是通向比(bǐ)拟的桥梁,想象是比拟的翅膀(bǎng)。

  

     比拟具有很强的(de)感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种辞格。

  

     比(bǐ)拟句:就是借助丰富灶凯的想像,把物(wù)当成人来(lái)写,或把人当成物来写,或把甲(jiǎ)物(wù)当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比喻 就是打比(bǐ)方,是用本质不(bù)同而又有相似(shì)点(diǎn)的事物描绘事(shì)物(wù)或(huò)说(shuō)明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物人(rén)格化(huà),把本(běn)来(lái)不具备人的一(yī)些动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样(yàng)的。

  

     拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻是用(yòng)与本体事物有相似点的另一(yī)事(shì)物作比(bǐ)也就(jiù)是打比方;一定(dìng)得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联系(xì)起来,唤起人(rén)们的联想,使人更具体地(dì)惑知事物。

  比拟(nǐ)即模(mó)拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事(shì)物,或者说是把乙事物的(de)特性(xìng)强加于甲事物。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感情的;它比(bǐ)甲事物具体实在,于是本(běn)来较抽(chōu)象、不太实在的事(shì)物变得具体(tǐ)实在了,当然就增添了语言的生(shēng)动性。

  

     总(zǒng)结:由(yóu)咐激(jī)此(cǐ)可(kě)见,比喻强调(diào)的是甲乙两(liǎng)物的相似性(xìng),而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性(xìng),使两体融为一(yī)体,这是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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