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他的技能(néng)有普攻-虎扼(è)、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国志(zhì)幻(huàn)想大陆10月26日(rì)更新后的新武将(jiāng)，他的技(jì)能有普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒(xǐng)无双-无双之力。

【技(jì)能】

【人设】

曹丕代汉称(chēng)帝(dì)后，司马(mǎ)懿备受重用，曹丕抱恙，曹真曹休等人为独揽大权、散播抹(mǒ)黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能装病在家暂(zàn)避风头，同(tóng)时思考解决(jué)困(kùn)境的 *** 。再三考量，司马懿发觉：在暗流汹涌一触即发(fā)的情势(shì)下，为了保全司马家，必须(xū)让自(zì)己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹真曹休等人的再三(sān)压迫(pò)，他也对(duì)自己一直以来(lái)隐(yǐn)忍(rěn)的人生观产生了(le)怀疑——忍可以(yǐ)避一时之祸，但猜忌和流言并不会(huì)因此而(ér)消(xiāo)退(tuì)，也许随(suí)时(shí)会(huì)被(bèi)激发而威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹(cáo)真曹(cáo)休(xiū)在一次试探时把剑刺进(jìn)了他(tā)的(de)右腿，为避免被(bèi)抓住把(bǎ)柄，他生(shēng)生承受了痛(tòng)苦(kǔ)，他因此醒悟(wù)，司马氏(shì)已到生(shēng)死存(cún)亡之刻，隐(yǐn)忍似乎也已不再有用，自己必须变得更强大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地阅读家族中(zhōng)积累的战(zhàn)策古(gǔ)籍，并(bìng)在族(zú)长的指点下找到一卷(juǎn)蒙尘的无字兵(bīng)书，传说兵书(shū)可现三千兵士，可多(duō)番(fān)研究仍未能探(tàn)其奥妙。直到一名(míng)侍女无意(yì)中发现他装病之(zhī)事，还将隐(yǐn)约偷听到(dào)的“养(yǎng)三千(qiān)死士(shì)”之事告密(mì)给曹(cáo)真曹休。曹真(zhēn)曹(cáo)休(xiū)前来(lái)问(wèn)罪，欲以欺(qī)君(jūn)叛乱(luàn)之名(míng)羁押司马氏数百族(zú)人，此刻司(sī)马(mǎ)懿守护司马(mǎ)氏的(de)拳拳之心唤醒(xǐng)了无字(zì)兵(bīng)书中的三(sān)千(qiān)兵马，将来者击溃。

他终于明白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决所(suǒ)有(yǒu)问题(tí)的法则，朝野沉浮如(rú)逆(nì)水行舟，不进则(zé)退，有时候适当(dāng)反击、亮出(chū)自己爪牙才是威(wēi)慑敌人的更好办法，想清楚这一(yī)点的司马懿在兵书的帮助下觉醒了龙魂之(zhī)力。

觉醒后(hòu)的诳诡司马懿(yì)重返朝堂(táng)，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为(wèi)、果敢(gǎn)杀伐，一时风头无两(liǎng)、权倾朝野。他将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣(shèng)人(rén)不能(néng)违时，亦不可失时”，《易经(jīng)》中“乘(chéng)时顺变”的观念也影响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占据(jù)上风。为了(le)司马(mǎ)家能抓(zhuā)住未来可能(néng)的时机，司马懿一方(fāng)面(miàn)研(yán)究无字天书产(chǎn)生书灵的原因，希(xī)望能更大程(chéng)度为己所用，另一方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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