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劳心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者(zhě)被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导(dǎo)者(zhě)，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的(de)关键(jiàn)是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒(nù)，遇(yù)变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有(yǒu)立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当一(yī)面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人(rén)不刻，加上上(shàng)面的(de)所有(yǒu)的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有(yǒu)问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成功的领导(dǎo)都具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具(jù)有领导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟(mèng)子的(de)《孟(mèng)子·滕(téng)文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治者被人(rén)供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五经》。

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