登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很清(qīng)楚。琪琪格蒙语什么意思>

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千(qiān)里之(zhī)外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般琪琪格蒙语什么意思人没什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代表人物是(shì)孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个中心论(lùn)点(diǎn)，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　琪琪格蒙语什么意思大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 琪琪格蒙语什么意思