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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么(me)道(dào)理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树(shù)立典型，而使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么(me)道(dào)理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手(shǒu)法树立典型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议(yì)己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门，募民(mín)有能(néng)徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在(zài)国都商(shāng)场南门(mén)立下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到北门的就赏给十(shí)镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆(gān)到北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之煞费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必(bì)多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完(wán)善(shàn)之(zhī)意图(tú)而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而(ér)不善(shàn)，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适(shì)成(chéng)此份额之(zhī)对(duì)立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试(shì)一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而求其(qí)利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民(mín)之权(quán)力(lì)，务(wù)耕(gēng)织以增(zēng)进国民(mín)之(zhī)富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民何(hé)惮(dàn)而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以(yǐ)知(zhī)政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国(guó)国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数千年(nián)来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾(wú)特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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