祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是(shì)“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而(ér卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以及祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺是什(shén)么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人(rén)围困他(tā)，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥(jī)笑(xiào)。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积(jī)累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说明(míng)国家兴(xīng)衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取(qǔ)决于“人事(shì)”，借以告诫卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者(zhě)要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史实具体论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写(xiě)法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗