抽(chōu)象派和意象派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象(xiàng)形象(xiàng)地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象派的区别在哪以及抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区别和联系(xì)，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派(pài)的产生最(zuì)初是对当时诗(shī)坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派(pài)是(shì)在其基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉(jué)主(zhǔ)义、生命(mìng)哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意(yì)象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的(de)理论睁渣(zhā)依据和哲学基(jī)础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉(jué)的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派(pài)为意象(xiàng)派开创(chuàng)了新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界(jiè)也(yě)有人将(jiāng)意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象征主义(yì)要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义(yì)，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加(jiā)说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水(shuǐ)清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情(qíng)心，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世温暖(nuǎn)，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性(xìng)的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山(shān)来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来，中国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中也应该力(lì)图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不(bù)可(kě)解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客(kè)观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔(yú)民(mín)在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他们和(hé)邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微笑时露出满口牙(yá)，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐(cān)，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活(huó)的渔民的(de)我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对(duì)那些自诩(xǔ)为高贵典(diǎn)雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构(gòu)成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅去不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起来，以月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以(yǐ)及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然(rán)而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机(jī)的(de)“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历(lì)程，尽管这些在(zài)世俗(sú)者看(kàn)来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意象并列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获(huò)得了一(yī)个(gè)与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某(mǒu)一意象含义(yì)，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无边(biān)落(luò)木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝(zhī)条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群(qún)中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙(máng)的行(xíng)走(zǒu)的人(rén)群中(zhōng)获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到(dào)一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤压(yā)感(gǎn)，描绘出(chū)现(xiàn)代人内心的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时(shí)又展(zhǎn)示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的(de)花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的(de)向往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地传(chuán)达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自(zì)然，要注重(zhòng)事(shì)物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家(jiā)中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客(kè)观(guān)意(yì)象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可分为word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静(jìng)态意(yì)象派，以艾米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其(qí)二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感和活(huó)力(lì)，认为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够(gòu)而且可能必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了(le)某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的(de)绘(huì)画风格(gé)而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打(dǎ)破绘画必(bì)须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发(fā)点，排斥(chì)任(rèn)何(hé)具(jù)有象征(zhēng)性、文学性、说明(míng)性(xìng)的(de)表现手法(fǎ)，仅将造(zào)形(xíng)和色(sè)彩加(jiā)以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特(tè)色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发(fā)展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习(xí)作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象派代(dài)表画家，在(zài)平(píng)面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以(yǐ)结合，形(xíng)成直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造(zào)成(chéng)独特的几(jǐ)何(hé)风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线(xiàn)语(yǔ)系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调和及(jí)抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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