热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭-橘子百科-橘子都知道

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恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也的意思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心(xīn)，仁之端也(yě)”的意(yì)思是同情心是仁的开端，羞(xiū)耻心是(shì)义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻(cè)隐(yǐn)之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人(rén)皆有(yǒu)不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐之心，仁之(zhī)端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让(ràng)之心，礼之(zhī)端也；

　　是(shì)非之心，智之端也(yě)。

　　人之有(yǒu)是四端也(yě)，犹其有四体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端而自谓不能者，自贼(zéi)者也；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其(qí)君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者(zhě)，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟(mèng)子(zi)》记录(lù)了孟子的治国思(sī)想(xiǎng)、政治策(cè)略(lüè)（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社(shè)稷次之(zhī)君(jūn)为轻）和政治行(xíng)动，成(chéng)书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善(shàn)论，主张德治(zhì)。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语(yǔ)》《大学》《中庸》合(hé)在(zài)一起称“四(sì)书”。