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心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022是4000年多年的。

　　关(guān)于夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多(duō)少年，夏朝之前是什么朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少年等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距今多少年(nián)2022

　　是4000年多(duō)年的(de)。

　　夏(xià)朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个(gè)世(shì)袭制朝代。

　　一般认为夏朝(cháo)共传14代(dài)、17后（夏统治者在位称后，去世后称帝），建立者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。

　　根据史书记(jì)载(zài)，禹本(běn)来传(chuán)位于益，但益却让位(wèi)给禹(yǔ)的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中(zhōng)国历史上家(jiā)天(tiān)下的(de)开始(shǐ)从(cóng)夏(xià)朝的建立(lì)开始。

　　夏(xià)的十一支姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成(chéng)夏(xià)王朝的核(hé)心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书(shū)记(jì)载(zài)，在(zài)夏后氏建立之前，曾(céng)出现(xiàn)过(guò)夏部族与周围其(qí)他部族之间争夺联(lián)盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在(zài)中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古(gǔ)代文(wén)献均(jūn)把夏部(bù)族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记(jì)·帝系》称鲧为(wèi)颛(zhuān)顼之(zhī)子，认(rèn)为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名(míng)鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后(hòu)启（即(jí心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)夏启(qǐ)）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系(xì)如(rú)何(hé)，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼(xū)部(bù)落(luò)的一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛(zhuān)顼(xū)高阳(yáng)氏与炎帝的一(yī)支共工氏通婚形(xíng)成的一(yī)个部落，夏(xià)部(bù)落(luò)一开始居(jū)住于渭(wèi)水中(zhōng)下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域(yù)大致(zhì)在今(jīn)河南(nán)中(zhōng)西(xī)部(bù)至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖(zǔ)神。

　　《史记·六(liù)国年表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解(jiě)》引《帝王世纪(jì)》：孟子称(chēng)大禹生石纽，西(xī)夷人(rén)也。

　　近人(rén)的研究(jiū)也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎(róng)禹，而羌人中也保持(chí)着(zhe)对禹的崇(chóng)拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨(gǔ)文专(zhuān)家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是(shì)羌，根据由汉至晋五百年间长期流传的羌(qiāng)族(zú)传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌(qiāng)。

　　林向《禹(yǔ)兴(xīng)于(yú)西羌(qiāng)新(xīn)证(zhèng)》运用(yòng)考(kǎo)古新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化(huà)与晋南豫(yù)北原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为(wèi)石峁古(gǔ)城(chéng)是夏(xià)人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背(bèi)景(jǐng)下理(lǐ)解禹(yǔ)出西羌的(de)说(shuō)法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背(bèi)景，那么就不能排除石峁(mǎo)与夏的(de)关(guān)联。

夏朝代至今多少年(nián)了

　　夏朝在(zài)约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千余年了。

　　夏朝是中(zhōng)国史书(shū)中记(jì)载的第一(yī)个世(shì)袭制朝代。

　　根据史书(shū)记(jì)载(zài)，禹传位于子启，改(gǎi)变了(le)原始部落的禅让制，开创中国近四千年世(shì)袭(xí)的先河(hé)。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人(rén)常以华夏自(zì)称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真(zhēn)实(shí)性(xìng)：

　　夏(xià)朝被认(rèn)为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为历(lì)史(shǐ)上第一个奴隶制国(guó)家。

　　按照(zhào)《竹书纪(jì)年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始，共传了14代，经历了17个王，总共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教(jiào)科书中即(jí)将夏的范(fàn)围定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见(jiàn)于(yú)《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪(jì)年》，在《尚(shàng)书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典(diǎn)籍中，亦偶(ǒu)有提及(jí)。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝历史上发(fā)生过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失(shī)国、少康中兴，以及夏桀暴政等不多的几(jǐ)件大事。

　　即使如(rú)此，古(gǔ)人对夏朝的(de)存在依(yī)旧深信不疑。

　　直(zhí)至(zhì)民国时(shí)期，顾颉刚发起古史辨运动，中国学(xué)界开始重新(xīn)检讨上(shàng)古史(shǐ)事，其中就包括了对夏朝真实(shí)性的怀(huái)疑。

　　20世(shì)纪中后期至今，国(guó)内外不少历(lì)史著作(zuò)、历史教科(kē)书(shū)都是从商朝写起，将此(cǐ)前(qián)的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科—夏朝

　　夏朝距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年(nián)2022是4000年多(duō)年的。

　　关(guān)于夏(xià)朝距(jù)今多少年，夏朝距今多少年(nián)2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝距今多少(shǎo)年(nián)，夏(xià)朝之前是什(shén)么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距(jù)今多(duō)少年等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公(gōng)元(yuán)前2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载的第一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世后称帝）心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，建立者为禹，定都阳城（今河南郑州(zhōu)登封）。

　　根据史书记(jì)载，禹本(běn)来传位(wèi)于(yú)益，但益却(què)让位给禹的(de)儿子启(qǐ)，这段历史(shǐ)被看作(zuò)是中(zhōng)国(guó)历史上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏(xià)后氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室(shì)在血缘上有宗法关(guān)系，政治上有分(fēn)封关系，经济上有贡赋关系，大致构成(chéng)夏王朝(cháo)的核心(xīn)领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记载，在夏后氏建立之(zhī)前，曾出现过(guò)夏部族与周(zhōu)围(wéi)其他(tā)部族之间(jiān)争夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不(bù)少古代文献(xiàn)均把夏部(bù)族追溯到颛顼。

　　其(qí)中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认(rèn)为(wèi)：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后(hòu)启（即(jí)夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系则认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系如何，这些记述表明，夏部族很有可(kě)能是颛顼(xū)部落的一(yī)支后(hòu)裔，是黄帝后(hòu)裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支共工(gōng)氏通婚形(xíng)成的一个部落，夏(xià)部(bù)落一开(kāi)始居住于渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南、豫西(xī)伊(yī)洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在今河南(nán)中(zhōng)西部至山西南部一带，奉(fèng)鲧、禹为祖(zǔ)神。

　　《史记·六国(guó)年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世(shì)纪(jì)》：孟子(zi)称大(dà)禹(yǔ)生石(shí)纽(niǔ)，西(xī)夷人也。

　　近人的(de)研究也(yě)表明，直到两汉魏(wèi)晋时(shí)期，仍广泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为戎禹(yǔ)，而羌人中也保持(chí)着(zhe)对禹的(de)崇拜。

　　历史学家(jiā)、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的(de)主要部族(zú)是(shì)羌(qiāng)，根据由(yóu)汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间(jiān)长(zhǎng)期流(liú)传的羌族传说(shuō)，没有(yǒu)理(lǐ)由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新(xīn)证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北(běi)原有的文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者(zhě)认为石峁古城是夏人首都，但石(shí)峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古(gǔ)书称禹出自西羌，似(shì)与(yǔ)北狄无关。

　　而如若在更广的背(bèi)景下理(lǐ)解禹出西羌的说法，亦即(jí)禹(yǔ)有泛西(xī)北文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排(pái)除石峁与夏(xià)的(de)关联。