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世界(jiè)四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文(wén)化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创(chuàng)始(shǐ)人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志(zhì)着(zhe)中国(guó)诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一个由大(dà)雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的新时(shí)代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞(cí)》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的(de)《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波(bō)兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复兴时期(qī)的波兰天文(wén)学(xué)家、数学家、教会(huì)法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼4火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗0岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了日心说，否定了教会的(de)权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对(duì)自身的(de)看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和(hé)计算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文，来了(le)解希腊和罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获(huò)得(dé)了学(xué)士(shì)学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗　1545年，在国王的特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出(chū)版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的(de)赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来(lái)的(de)盲人(rén)，一(yī)只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三(sān)四(sì)百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚(yà)是马克思科学(xué)研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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