独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独肖等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来(lái)自大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性(xìng)来分配各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜(yè)间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔(tù)，和(hé)当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物(wù)，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混(hùn)合形象形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现实(shí)的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用(yòng)于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和(hé)能力(lì)做(zuò)事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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