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风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是(shì)什么意(yì)思，致知在格(gé)物格物的意思(sī)

　　“致(zhì)知(zhī)在格物(wù)，物(wù)格而(ér)后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内心不好的私欲(yù)、物欲。

　　原句出(chū)自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲(yù)齐其(qí)家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身(shēn)者，先正其心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知，致知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)，知至而(ér)后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治(zhì)而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那(nà)些要想在(zài)天下弘扬光明(míng)正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好自己(jǐ)的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族(zú)；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的家庭和家族，先(xiān)要修(xiū)养自(zì)身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端(duān)正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己(jǐ)的思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要(yào)想使自己(jǐ)的意(yì)念真诚，先(xiān)要使(shǐ)自己获得知识，获(huò)得知识的途径(jìng)在于(yú)认知(zhī)研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万物的认识研(yán)究，才能获得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后(hòu)，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族(zú)管(guǎn)理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理(lǐ)好国家(jiā)后天下(xià)才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗书(shū)，是(shì)儒学(xué)的入门(mén)读物。

　　所(suǒ)以，朱(zhū)熹把它列为“四书”之首。

　　经风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里: 24px;'>风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里朱熹(xī)重新编(biān)排后，分为“经”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话，由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是(shì)曾子对“经”的理解(jiě)和阐述，由曾子的(de)学生记(jì)录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒(rú)学三纲八目的追求(qiú)。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设(shè)计的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人生进修阶(jiē)梯(tī)。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三纲(gāng)八目而展开(kāi)的。

　　所以(yǐ)，抓住这三(sān)纲八目你(nǐ)就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶(jiē)梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入室，领略儒(rú)学经(jīng)典的奥义。

致知在(zài)格物，物格(gé)而后(hòu)知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明明德(dé)于天下者，先治其国(guó)；欲治(zhì)其国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲辩(biàn)明修其(qí)身者，先(xiān)正其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬(jìng)诚其意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在格物。

　　物(wù)格而后(hòu)知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后(hòu)家(jiā)齐；家齐而(ér)后国(guó)治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的人，先(xiān)要治理好(hǎo)自己的国家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的国家，先(xiān)要管(guǎn)理好自己的家庭和家(jiā)族；要(yào)想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性；要想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己(jǐ)的(de)心(xīn)思，先要使(shǐ)自己的(de)意念(niàn)真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自(zì)己革除(chú)不好(hǎo)的思想；认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识风紧扯呼下一句是什么风紧扯呼出自哪里本心，表里如一(yī)。

　　意(yì)念才能真(zhēn)诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思才(cái)能(néng)端正；心思(sī)端正后才能修养品(pǐn)性；品(pǐn)性(xìng)修(xiū)养后才(cái)能管理好家庭和家族；管理好家庭和(hé)家(jiā)族后才能(néng)治理好国家；治理(lǐ)好(hǎo)国家后(hòu)天下才能(néng)太平。