劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么是(shì)劝百讽(fěng)一(yī)，意(yì)思是形容规(guī)讽正(zhèng)道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使(shǐ)人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲(qū)终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼(hū)！”颜(yán)师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋(fù)虽(suī)意在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适(shì)得其(qí)反。

　　梁启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序》：“富谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深(shēn)，视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝(quàn)百(bǎi)而(ér)讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句(二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言(yán)就是作为准则而(ér)对事(shì)情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之(zhī)言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋的(de)典型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是(shì)说(shuō)赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没(méi)了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其(qí)反,助长了帝(dì)王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末的《法言(yán)》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及(jí)不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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