关(guān)于夷洲今是(shì)何地，夷洲是哪里以及夷(yí)洲今是何地？，夷州是今(jīn)天的何地，夷洲是哪里(lǐ)，夷(yí)州是(shì)今天的(de)什么地(dì)方，夷洲(zhōu)是什么意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

夷洲(zhōu)今是何地，夷洲是(shì)哪里

　　三(sān)国时(shí)期的“夷洲”指的(de)是(shì)今(jīn)天的台(tái)湾。

　　夷(yí)洲，一作夷州，古地(dì)名。

　　语(yǔ)出三国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三国志·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派卫(wèi)温、诸葛直抵达夷洲(zhōu)。

　　通常(cháng)认为(wèi)夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料(liào)中的相(xiāng)关(guān)记载主要有：1、《三国志》：在(zài)《三(sān)国志(zhì)·吴(wú)书(shū)·孙权传》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直(zhí)将甲士万人浮海(hǎi)求(qiú)夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男(nán)童女数千人入(rù)海(hǎi)，求蓬莱神(shén)山及仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世(shì)相承(chéng)有数万家，其上人民(mín)，时有(yǒu)至(zhì)会(huì)稽货布，会稽(j朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思ī)东县人海行，亦有(yǒu)遭风流(liú)移至亶洲(zhōu)者。

　　所(suǒ)在(zài)绝(jué)远，卒(zú)不可得至(zhì)，但得(dé)数千(qiān)人还。

　　2、《临(lín)海水土(tǔ)志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守）在(zài)其(qí)所著的(de)《临(lín)海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于“夷(yí)州(zhōu)”，又提供了以下的线索(suǒ)：夷州(zhōu)在(zài)临(lín)海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死。

　　四面是山，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射(shè)的正白(bái)，乃是石也。

　　此(cǐ)夷各号为王，分划土地，人民(mín)各自(zì)别异(yì)，人皆髡头，穿耳(ěr)，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃(fān)鄣。

　　土(tǔ)地饶沃，既生五(wǔ)谷，又(yòu)多鱼肉(ròu)。

　　舅姑子(zi)父，男(nán)女卧息(xī)共一大(dà)床。

　　交会(huì)之时，各不相避。

　　能(néng)作细(xì)布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画，其内有文章，好(hǎo)以为饰也。

夷州(zhō朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思u)今中(zhōng)国(guó)是什么地区

　　夷州在现代的(de)中国是(shì)台湾地区(qū)。

　　台湾在古代塌并(bìng)芦曾(céng)被称为“夷洲(zhōu)”、“琉球”、“东番蔽陵(líng)”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临(lín)海水土志》称：夷洲在临(lín)海郡（即今浙江宁海往南(nán)一(yī)带）东南两千里(lǐ)，由此可以确知(zhī)“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉(liú)求传》（二百(bǎi)十(shí)卷）中写道：“琉求，在南海之东。

　　夷州，又(yòu)称“夷洲”在临海郡东(dōng)南，去郡二千里(lǐ)。

　　土地无(wú)霜雪(xuě)，草(cǎo)木不死(sǐ)。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山夷所居。

　　山(shān)顶有(yǒu)越王射的正白，乃是(shì)石(shí)也。

　　此夷各号(hào)为王，分(fēn)划土地，人民(mín)各自别异(yì)，人皆髡头，穿耳，女(nǚ)人(rén)不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土地饶(ráo)沃(wò)，既(jì)生五谷，又多(duō)鱼团带肉。

　　舅姑子父(fù)，男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大(dà)床。

　　交会之时，各不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细布(bù)，亦作斑文。

　　布(bù)刻画，其内有文章，好以为饰也。

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