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然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然则(zé)全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失石，当(dāng)求之(zhī)于上流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石(shí)，其反激(jī)之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石(shí)必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？全(quán)文层旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释次明晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相(xiāng)同，由于对外界事物(wù)的知道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进行推(tuī)理也(旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地(dì)下(xià)发掘，必定也(yě)是找不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河(hé)流的(de)水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定论：石头逆流(liú)而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的(de)然(rán)则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得于数(shù)里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹(yān)没的当(dāng)地(dì)寻觅它们(men)，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公(gōng)然在(上游(yóu))几里(lǐ)外寻到(dào)了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面现象，不知(zhī)道底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多，莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一则十(shí)分有教(jiào)育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打(dǎ)开(kāi)，在戏(xì)剧性(xìng)的情(qíng)节中发掘(jué)出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的(de)讲(jiǎng)学家和普通人相同，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学者的(de)理论和(hé)办法向地(dì)掘胡下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

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