十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十(shí)五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思以及十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么解释，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜望月 的古(gǔ)诗意思，十五夜望月古诗意思解释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺(yì)术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。